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翠華城失火之夜,正屬中秋節過後的第二日。這刻城內幾座最主要的高樓。火焰衝霄,秋風正緊,很容易就殃及全城。可是這刻只有很少的幾十個老弱之人灌救火勢,寬闊的街道中卻殺聲震耳,到處都可見到屍體。
侵擊此城的數百剽悍大漢,一律身穿白色勁裝,火光月色之下,但見城內到處都有白色人影奔躍追逐,只要碰上不是穿白色勁裝的人,他們便揮刀截殺。羅希羽和另外四個人退到一座院落內,那燭天的火光和殺聲依然可見可聞。這五個人全身浴血,都負了傷,但大部份還是敵人濺到身上的鮮血。
羅希羽雙目射出凌厲的光芒,沉聲道:「秦紹,今晚的大劫大難,正好證明你多日訪查的結果正確無訛,幸而你今晨趕回,不然的話,咱們全城戰死之後,還不明白敵人如何能洞悉本城的幾處要害,嘿!嘿!」
他猙獰地冷笑數聲,又道:「假如敵人突襲之時,不是先全力攻擊此處重地,又舉火焚燒,使全城百餘名精壯之士頃刻間傷亡了大半的話,他們人數雖多,也未必就能覆滅本城。」
那四人都緊閉嘴唇瞪大雙眼,滿面遍佈殺氣的靜聽城主說話。羅希羽聲音突然變得更為冷酷,道:「你拿老夫此刀,即速到內宅把那丫頭殺死。」
他把手中精光閃閃的長刀交給那個名叫秦紹的中年大漠,那四個滿面殺氣的人,都不禁身軀一震,顯然城主這道命令使他們十分震駭。
秦紹遲疑了一下,才接過羅希羽手中長刀,把自己的佩刀換給他,道:「在下甚望城主再加考慮。」
羅希羽面色一沉,其寒如水,厲聲道:「即速前往,不許多言。」秦紹低頭應了一聲「是」,轉身欲行。
羅希羽又道:「事後可擰開刀把,裡面有一枚紙卷,展視便知。」秦紹回頭躬身應了一聲,便迅即奔去。
他穿過七八重院庭屋宇,驀地在一間上房簾外停步,朗聲道:「黛青姑娘,秦紹求見。」
門簾一掀,一個青衣少女衝出來,她雖是滿面驚疑之色,但仍然十分美貌動人。她道……
■司馬翎(1933年-1989年)
司馬翎本名吳思明,廣東汕頭市人,別署「吳樓居士」、「天心月」。當時台灣武俠小說家因為種種因素導致半途而廢、央人代筆的情況非常普遍,但司馬翎卻少有這種情形發生,寫作態度相當嚴謹。
一九五七年吳思明以僑生的身分到台就讀政治大學政治系。因對武俠小說的熱切喜愛,故於大學二年級時首次以「吳樓居士」的筆名,試作《關洛風雲錄》(一九五八年,處女作,交由真善美出版社集結出書),文壇初試啼聲作品廣受歡迎,因而吳思明又再度休學一年,全心全意創作武俠小說,並改以「司馬翎」為筆名撰寫《劍氣千幻錄》(一九五九年,於香港《真報》連載發表),獲得讀者一致好評,被視為武俠小說界的奇才、新星。
此後,吳思明將「司馬翎」及「吳樓居士」兩個筆名交叉使用,陸續寫出《劍神傳》(一九六○年,《關洛風雲錄》續篇)、《纖手馭龍》(一九六四年)、《飲馬黃河》(一九六五年)、《劍海鷹揚》(一九六六年)、《檀車俠影》(一九六八年)等多部作品,分別連載於香港、台灣的報章,非常受到海內外讀者的歡迎。
司馬翎對於武功的描寫則重在資質稟賦、氣勢、先發制人等,注重精神層面,對於任何一套武功皆有其合理的解釋,正邪武功的來源並無差異,用之正則正,用之邪則邪。小說中的武學與俠客的心靈精神相結合,與人合而為一;而小說中比武打鬥的場面,不再形式化、公式化,司馬翎將「人」帶入其中,舉凡人的性格、情緒、智慧等都會影響著打鬥的勝負,甚至是比武打鬥勝負的關鍵,讓武俠小說中的比武打鬥更增可看性、複雜性。
由於吳思明全盛時期的作品多署名「司馬翎」,在久負盛譽之下,「司馬翎」這個筆名就廣為人知。久而久之,人們對其早期的「吳樓居士」及晚期的「天心月」兩個筆名,就較為淡忘了。除此之外,吳思明雖然身為香港僑生,卻被定位為台灣武俠小說家,起因自求學生活起,執筆早期和中期的武俠作品泰半在台灣創作發行,連帶工作與生活皆在台灣,可說創作鼎盛時期都在台灣,因此,多位評論家都將司馬翎定位為台灣武俠作家。
作者:司馬翎
叢書系列:司馬翎作品集
規格:平裝,17 x 24.1 x 5.3 cm,800頁
出版商:當代世界出版社
出版日期:2008年01月01日出版壹刷
語言:簡
ISBN-13:978-7-5090-0281-0
非新品書緣泛黃,附原始卡片、書腰及保護書套,另中國出版品品質參差不齊,印刷與裝訂偶有紙張及封面舊化與磨痕或凹痕等狀況,不介意物品狀況再行購買。
司馬翎作品集
帝疆爭雄記【全】 2008品讀珍藏本 司馬翎 吳樓居士 天心月
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