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八重山的台灣人 松田良孝 石垣島 西表島 石城島 移民日本 國籍歸化 水牛鳳梨 沖繩 行人文化實驗室 歷史

八重山的台灣人 松田良孝 石垣島 西表島 石城島 移民日本 國籍歸化 水牛鳳梨 沖繩 行人文化實驗室 歷史

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為了不讓兒子接受日本皇軍的徵召,前往南洋赴死,張陳氏罕決定帶著兄妹三人前往八重山。在那裏的生活雖然苦了點,但起碼一家人可以在一起。只是沒想到,長女竟因被礦坑的台車輾過而送了命……

二二八事件發生後,因為擔心會跟熟識的友人有同樣的下場,吳蒼生偷渡到了八重山,從此過著沒有身份的日子。

八重山不是山,而是台灣東邊海面上的一串島嶼,屬於日本沖繩縣,但到台灣的距離,卻比去那霸還要近;有一群人,從台灣來到八重山,那時,兩地還是同一個國度。

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八重山的台灣人


松田良孝


衝突的起源之一是水牛。台灣人從台灣引進水牛,利用水牛的畜產力開墾新天地。然而,一九三八(昭和十三)年,八重山開始禁止輸入水牛。


《先島朝日新聞》一九三七(昭和十二)年八月六日的報導寫著,「水牛完全沒有原本的實用價值」,換言之,該報主張水牛應該是拿來給人吃的。隔年十月十三日的另一則報導,更清楚表明對水牛的顧慮。報導上還出現了「從台灣帶進四十七頭水牛;沖繩縣斷然禁止輸入」這樣的標題,充分表達了從台灣引進水牛「對八重山畜產業的改良發展,是一件很麻煩的事」的憤慨立場。


報導事再主張不准引進水牛!水牛會為畜產業帶來不良的影響。但是台灣人並不這麼認為,翻閱《沖繩鳳梨產業史》,可以找到如下描述:


台灣移民每人帶一頭水牛近來,開墾數町步的面積,對於用鍬鋤田、只能開墾數反步面積的當地百姓而言,正是極大威脅。如果放任不管,土地遲早都會被台灣人佔領去,到時候老二、老三就沒土地可耕種了。


水牛的畜產力確實是衝突的根源。


除了水牛的問題之外,台灣人和當地人還有其他的衝突……



——————


為了不讓兒子接受日本皇軍的徵召,前往南洋赴死,張陳氏罕決定帶著兄妹三人前往八重山。在那裏的生活雖然苦了點,但起碼一家人可以在一起。只是沒想到,長女竟因被礦坑的台車輾過而送了命……


二二八事件發生後,因為擔心會跟熟識的友人有同樣的下場,吳蒼生偷渡到了八重山,從此過著沒有身份的日子。


八重山不是山,而是台灣東邊海面上的一串島嶼,屬於日本沖繩縣,但到台灣的距離,卻比去那霸還要近;有一群人,從台灣來到八重山,那時,兩地還是同一個國度。


■松田良孝

一九六九年二月出生於埼玉縣大宮市,一九九一年三月畢業於北海道大學農學部農業經濟學科,同年四月進入「十勝每日新聞社」(總社在北海道帶廣市)擔任政治經濟部記者,一九九三年二月開始於《八重山每日新聞》(總社在沖繩縣石垣市)擔任編輯部記者。


《八重山的臺灣人》(二○○四年,石垣市:南山舍)獲得第二十五屆沖繩時報出版文化獎,二○○九年於《八重山每日新聞》連載「生還—饑饉:八重山難民的見證」,獲得二○一○年報業工會聯盟第十四屆新聞報導獎,集結成《疏散到臺灣:「琉球難民」的一年十一個月》(二○一○年,石垣市:南山舍)。


作者:松田良孝

譯者:邱琡雯

規格:平裝,14.9 x 21 x 1.6 cm,240頁

出版商:行人文化實驗室

出版日期:2012年01月16日初版壹刷

語言:中文

ISBN-13:978-986-87806-1-3

非新品書緣微泛黃,附原始八重山的臺灣人書籤及保護書套、書腰及保護書套,不介意物品狀況再行購買。


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