守護霊が持てる冥徳供養

Seiyu Kiriyama

冥德供養

真正的入世佛陀觀

桐山靖雄

冥德供養祈求祖先辟佑

自古以來流傳著一種說法。也就是如果運氣不佳，接二連三地遇到倒楣事，就要到先祖的墳前誠心誠意地祈求幫助，如此必然能夠轉運。

◆事業面臨瓶頸，進退兩難。

◆麻煩、糾紛不斷，無法解決。

◆家人不斷地生病、受傷。

以上種種事，在不知該如何解決時，便要借助先祖的幫忙了。事實上，這種傳說似乎是真有其事。

常見到許多例子。走投無路的人到先祖的墳前參拜並誠心供養、祈願，運氣果然慢慢好了起來，前途也逐漸明朗。這種例子我確實看過不少。究竟要如何突破事態的瓶頸？無論怎麼幫助也沒有效果的人，最後的建議就是教他做「先祖供養」。「到祖墳前誠心誠意祈禱吧！」

最後只有這條路的人真的不少。

確實遵行的人，可以說幾乎運氣都會漸漸好轉。這樣的例子，我的確看過很多。但如果步入所謂「天命殺」這種運勢極端惡劣的時期，開運會比較緩慢。不過，還是一定會朝好的方向轉變。這是立竿見影的事。然而，就是這麼立竿見影，但為何還要拖到運氣糟得不行時才想到先祖呢？真是教人有點憤慨。為什麼在如此狼狽之前，沒有想過要供養祖先呢？

正是因為如此，運氣才會越來越差。是不是可以這樣說呢？如果平時供養先祖、獲得祖先力量幫助的話，便不會遇到如此倒楣的惡運吧！然而，雖說要獲得祖先的力量，但先祖中有各式各樣的人，有具備足夠的德與力量能夠幫助子孫的祖先，也有苦於無法成佛，反而需要子孫幫助的祖先。

著名的漢學大師安岡正篤先生，在其所著的大學(經書名)中，有以下的闡述：

我們今日之身軀……

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藉冥得供養得先祖辟佑，擁有守護靈

改變你一生的書

佛陀釋迦尊者一生所言所行──【阿含經】，深入淺出地揭示人生的既往與未來，正視現今生活的因果，並積極地指導眾生去或納福的方法，佛陀精神的神髓蓋過於本書中。

■阿含宗／Agon Shu

阿含宗為奉行《阿含經》之佛教宗派，屬根本佛教。「阿含」是譯自梵文 Agama，意為「傳承」，亦即「傳承之教誨」。阿含宗由現任大導師桐山靖雄於一九七八年創立，桐山靖雄曾主持卅年的佛教教團觀音慈惠會。觀音慈惠會本奉行大乘佛教經典《觀音經》，後桐山靖雄認為佛陀所說唯一經典只阿含經一部，轉而創立阿含宗。

所謂的佛教是從事因緣解脫修行，以成佛（成為佛陀）為目標的宗教，然而除了阿含經，所有大乘佛教經典都無修行方法的說明，阿含經的修行法被稱為「七科三十七道品」。 桐山靖雄將之命名為「成佛的七大系統、三十七種修行課程」，並以此進行布教。

作者：桐山靖雄／Seiyu Kiriyama

譯者：安紀芳

叢書系列：宗教生活叢書 01

規格：平裝，14.8 x 21 x 1.7 cm，236頁

出版商：絲路出版社

出版日期：1993年09月01日初版壹刷

語言：中文

ISBN-10：957-9592-84-5

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